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6月3日和6月4日两天,苏小妹正和苏东坡吟诗作对()

我要评 来源:晨  2013/5/13 2:06:20   浏览次数:

一天,苏小妹正和苏东坡吟诗作对,不料,佛印走了进来,她急忙躲藏帐中。佛印见此情形,即口占一联:
  碧纱帐里坐佳人,纱笼芍药。
  小妹想:这和尚真是恼人,人家兄妹正谈得起兴,被你冲散,你还吟诗戏我。好,待我回一联骂你一句。于是,念道:
  清水池边洗和尚,水浸葫芦。
  “水浸葫芦!”苏东坡拍手称妙。佛印只得摸着光头苦笑。

  
  (14)东坡讽主持
  一天,苏东坡到一寺庙游览,听说寺里的主持和尚行为不端,心中不免厌恶。可那主持对大名鼎鼎的苏东坡却毕恭毕敬,招待甚周,还死皮赖脸向东坡求字。苏东坡提笔在手,疾书一联:
  日落香残,去掉凡心一点;
  火尽炉寒,来把意马牢拴。
  那主持将对联悬挂于高处,许多文人见了,皆捧腹大笑。原来,这副对联道出了两个字谜,谜底乃“秃驴”也。

  
  (15)刁塾师自作多情
  从前,某员外有一女一子,女儿及笄待嫁。儿子尚年少,正在塾中读书。那塾师生性刁滑,常常给学生留下作业就出去游荡。一日,他给学生出了一句上联:
  有客登堂,惊醒万里春梦。
  学生对不上,就去求姐姐代对,姐姐对道:
  无人共枕,枉存一片痴心。
  塾师回来一问,知姐代弟对,便自作多情,以为小姐对他有意,于是又出句:
  六尺绫罗,三尺系腰,三尺坠。
  小姐看后,挥笔而就:
  一床绵被,半床遮体,半床闲。
  塾师一看,认为小姐对自己含情无疑,便欲立即与小姐定情。***地又写了一联:
  风紧林密,问樵夫何处下手。
  小姐见塾师心术不正,立即严词训斥:
  山高水深,劝渔翁及早回头。
  塾师看了,心中凉了半截,但未死心,去硬着头皮纠缠,继续传联:
  桃李杏梅,这些花哪时开放。
  小姐不客气地回敬道:
  稻麦黍稷,此杂种是何先生。
  至此,塾师也无计可施,但心中总是忿忿不平。不久,便眼睁睁地看着小姐出嫁了。一年后,小姐生了对男双胞胎,回娘家做满月,那刁塾师凑上去,指着双胞胎戏弄小姐说:
  谁是先生子,孰为后生儿?
  小姐一听,塾师又出污言秽语,就撕破面正颜道:
  后生为我子,先生是我儿。
  塾师自讨苦吃,只羞得无地自容,在场的众宾听了,一个个笑破肚肠。

  
  (16)苏东坡妙联对名医
  苏东坡不但在文学方面有伟大成就,而且在医学方面也有很高造诣,人称“儒医”。他在杭州任知府时,就致力于搞医学研究。当时该地瘟疫经常发生,百姓死亡很多。为了把黎民百姓从痛苦的病魔中解脱出来,苏东坡从自己的俸禄中拿出几十两黄金,在城里建了一座名叫“安乐”的诊坊,专门为人看病,三年中就治愈了近千病人。
  传说在杭州城西有个庞家庄,庄主姓庞名安时,此人性格豪爽,扶困济贫,好善乐施,是远近闻名的一位老中医。他喜欢**,也爱好吟诗作对,谈古论今。因而与苏东坡交往甚厚,他们经常在一起谈诗论对,切磋医学。
  有一天苏东坡正坐在书房里翻阅医学书籍,外面衙役来报:“启禀大人,府外庞中医求见”。苏东坡忙说“有请”。庞中医在衙役的引领下来到书房门前,猛抬头,一眼看见门旁新挂了两只灯笼,他不由诗兴大发,随口吟出一上联:
  灯笼笼灯,纸(枳)壳原来只防风;
  苏东坡正好迎出门来,他听了略一沉思,立刻心领神会,随即续出下联:
  架鼓鼓架,陈皮不能敲半下(夏)。
  二人相视大笑,手挽手走进后院。院子的**设一小花园,庞中医看见园中生长的翠竹葱绿茁壮,他灵机一动,赞叹道:
  中暑最宜淡竹叶;
  苏东坡随口对道:
  伤寒尤妙小柴胡。
  两人在花园边坐下,衙役递上香茶,二人品茶谈天。他俩从名诗谈到名医,又从对联谈到医学,真是棋逢对手,喜结知音。忽然,一阵微风拂过,送来阵阵花香,庞中医抬头一看,只见园中玫瑰正盛开,妩媚娇娆。他触景生情,又出一联:
  玫瑰花开,香闻七八九里;
  苏东坡听他又吟一联,未加思索也脱口而出:
  梧桐子大,日服五六十丸。
  庞安时坐了一会,告辞出来,随口又出一联:
     神州到处有亲人,不论生地熟地。
  苏东坡含笑答道:
     春风来时尽着花,但闻藿香木香。
  联中的“枳壳、防风、陈皮、半夏、竹叶、柴胡、玫瑰花、梧桐子、生地、熟地、藿香、木香”都是中药名。对联对得工整和谐,妙趣横生。

  
  (17)桃符是怎么来的
  对联又叫桃符,这是起源于古代的神话。传说在茫茫大海之中,有一座度朔山,山上有一株大桃树。这棵桃树,铺天盖地,树枝盘曲有3000里。在东北方向上,有一个地方桃枝疏稀,形成了一个门,叫做“鬼门”,天下所有的“鬼”都从这里进进出出,接受检查。在这里看门的有两位神,一个叫荼(音舒,shū),一个叫郁垒(音玉立,yùlì)。他们是兄弟俩,都有识别“善鬼”和“恶鬼”的本领。凡看到不讲道理专门祸害人的“恶鬼”,他们就用苇绳子捆起来,喂给老虎吃。因为这兄弟俩能帮人驱鬼避邪,据说从黄帝那时候起,人们就在门上钉桃木板,画上两位神的像,这就是门神。大约到春秋战国或者还早些,有的人不再画门神,只是在桃木板上写两位神的名字。可一边是一个字“荼”,一边是两个字的“郁垒”,不对称,也不美观,就在前头加个“神”字,
  成为:郁垒神荼
  “郁垒;神荼”,不妨看作最早的人(神)名门对,这就是“桃符”。它的出现是产生对联至关重要的一步。后来用吉祥话代替两位神名,用普通木板(或红纸)代替桃木板,才完成了对联的演变。这时,摆脱了以往的神话,走向现实生活。
  但是,直到今天,人们还把春联(或对联)叫做桃符;而“桃符的故事”大概永远也说不完呢!

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